Имена древних языческих божеств, мифических персонажей, дьявольские и оккультные имена – все они встречаются и в настоящее время. Многие из так давно и прочно вошли в именослов разных народов, стали настолько привычными, что о происхождении их мало кто задумывается. Однако при более детальном рассмотрении истории некоторых имен порой выясняются удивительные вещи.

Имена из греческой мифологии

Пожалуй, самые известные имена мистических персонажей позаимствованы из древнегреческой мифологии, многие из них используются до сих пор.

Распространенное у грузин имя Ираклий в дословном переводе с греческого означает «слава Геры» (жены Зевса). Женское имя Елена («факел») – в греческой мифологии дочь Зевса и Леды – стало одним из самых популярных европейских имен, имеющих множество вариаций. Часто в странах Европы встречается и имя царевны из греческой мифологии Ариадна («наичистейшая»), имя греческой богини луны Селены, жены Зевса богини Геры, жены Одиссея Пенелопы. Женское имя Майя, которое и сегодня можно встретить в России – произошло от имени нимфы гор, дочери бога Атланта.

900" alt="Иллюстрация. Автор: Barandash Karandashich / Shutterstock.com." src="https://opt-696818.ssl.1c-bitrix-cdn.ru/upload/medialibrary/313/3133ae6f3801fbd1ce4f4fe3453d03a2.jpg?1551425213406956" height="600" title="Иллюстрация.

Скандинавские, германские и кельтские имена

В скандинавских странах (у норвежцев, датчан, шведов) все еще встречается имя северного бога колдовства, верховного божества – Один (Оден). Одна из ипостасей Одина – медведь, на древнескандинавском – Бьерн, это имя и сегодня можно встретить как в странах Скандинавии, так и в Германии, Исландии. А вот имена, содержащие компоненты Альв (эльф), Тор (верховный бог грома и молнии) – Альв, Торальв, Торберг и др. давно вышли из употребления. Наибольшее количество вариантов произошло от имени германо-скандинавского бога плодородия Инга: мужские Ингефаст, Ингимар, женские Ингерун, Ингетора – они считаются вымершими, сохранились и стали популярны в странах Скандинавии и Балтии лишь женские варианты Инга, Ингрид, Ингеборга. Иногда в европейских странах попадается имя скандинавской богини смерти – Гела, ставшее популярным в странах СССР после выхода романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита».

Таинственные кельтские имена сегодня еще существуют у потомков кельтов, населяющих Шотландию, Ирландию, Уэльс, Бретань – например, мистические имена женщин Меви («мифическая королева»), Ова/Офа, Пенарддан, Фенелла, Фианна (женские мифические персонажи), Шайла – «фея», Эния – «поющий эльф», Сабрина – уэльское имя, персонаж кельтской легенды. Из мужских мистических имен редко можно встретить имена с компонентом Беленус (Беленус – галльский апполон-врачеватель): Кунобеленус, Лугубеленус, а также Кунотиджернос – «бог-охотник».

Балтские имена

В странах Балтии (Литве, Латвии, Эстонии) с древних времен сохранились и используются наречения языческих божеств и персонажей балтских мифов: мужские Витаутус – бог лошадей, Дайнис – принадлежащий богу Дионису, женские Сауле – богиня солнца, Аустра – богиня зари, Лайма – богиня судьбы, Габия – богиня огня. Сегодня эти мистические имена являются одними из самых популярных у балтских народов.

Английские имена

Популярные в Англии и Америке наречения иногда являются мистическими, а порой и демоническими именами. Так, мужское и женское имя Мерлин, переводящееся как «кречет» или «крепость на скалах» принадлежало колдуну из цикла о короле Артуре, женское Чалис («кубок, чаша») изначально употреблялось в значении «чаша для святой крови», а Эмбер («горячая смола») – как обозначение горячей адской лавы. Женское имя Эвелин переводится как «лесной орех», однако, оно образовано от корня evil, что значит «дьявол».

Дьявольские имена

Демонические имена в современном мире используют оккультисты – люди, занимающиеся науками о скрытых и неизвестных силах человека. Иногда такие имена выбирают люди, далекие от оккультных наук, но желающие дать ребенку редкое, «особенное» имя и не вполне представляющие, что оно на самом деле означает.

Женские демонические имена: Елизаздра, Аграт, Махаллат – жены сатаны, Барбело – демоница коварства и вероломства. Популярное у армян женское имя Лилит – одно из демонических имен, обозначающих демонов женского рода. Дети, рожденные Лилит от демонов, звались Лилиан – именем, которое сегодня распространено у англичан, а мужской аналог – Лилиан используется жителями Молдавии и Румынии и означает латинское название цветка – «лилия».

Мужские демонические имена также принадлежат различного рода демонам: Азазель – носитель знамен войска ада, Бальтазар – полудемон-получеловек (имя используется в Англии, Америке и некоторых европейских странах), Бельфегор – демон, соблазняющий богатством и др. Некоторые демонические имена и их значения могут удивить, ведь на первый взгляд это привычные наречения: например, вариант французского имени Оливер – Оливьер – имя падшего архангела, пробуждающего жестокость к бедным, а европейское имя Леонард олицетворяет хозяина шабашей.

Имена реальных людей-мистиков

Также как и демонические наречения, имена мистиков древности используются современными людьми для получения сверх способностей. В отличие от мифических имен, эти наречения принадлежат реально существовавшим людям, вошедшим в историю благодаря своей связи с миром сверхъестественного.

Одни из самых знаменитых оккультистов 19-20-го вв. носили имена Алистер Кроули и Шандор ла Вей, в 18 веке в Сицилии жил маг и алхимик Алессандро Калиостро. Среди женских имен наиболее знамениты Елизавета Батори – карпатская графиня-гот, жившая в 17 веке (казнена за принятие омолаживающих ванн из крови девушек), Изабелла Гоуди – шотландская ведьма 17 века.

Имена с таинственной историей, мистические имена демонов и оккультистов – не такая уж и редкость в наше время. Подобные наречения встречаются во всех уголках Земли: кто-то использует их намеренно, кто-то не знает их подлинного происхождения. Поэтому прежде чем выбрать то или иное имя, необходимо тщательно изучить его историю и значение.

ДЕМОН – слово, происходящее от древнегреческого «daimon». Так кто же такие, все-таки, демоны?

Мифологическое сознание языческих верований говорит о том, что демон — это «душа» предмета, непознаваемая сила, которая может быть злой или очень злой, демон присутствует во всех явлениях или вещах, огненные и водяные духи, духи деревьев и духи камней, представляя Вселенную как пространство, — демонами заполнено все. (Фалес).

Религиозное сознание, в особенности христианская мистика, полагает, что демон — это существо, противоположное ангелу, при чем часто демоны происходили из бывших светлых ангелов или даже богов. Чаще всего Демон – нечто злое и абсолютно равнодушное к человеку, но если обратиться к нему, то человеку, который ведает, демон будет с готовностью служить и исполнять малейшие желания лишь ради того, чтобы обеспечить себя подпиткой энергии.

Дьяволы, без сомнений, тоже очень сильные сущности, но так как у них отсутствует физическая оболочка, что лишает их огромного количества земных удовольствий, то они крайне охотливо идет на различные соглашения и могут полностью подчиняться воле мага и даже творить добро. Увлечение кабалистикой, с одной стороны, и развитие демонологии — с другой, имело последствия в виде разработки иерархии и некой специализации демонов (например, инкубы, бесы, суккубы и бесенята); если говорить о византийских богословах, то ими демоны подразделялись на 4 категории:

— богоподобный демон (theodaimones);

— человекоподобный демон (anthropodaimones);

— звероподобный демон (zoodaimones);

— растениеподобный демон (phitodaimones).

Если понимать под Богом созидающую силу природы, точнее, прогресс и, не зависимо от того, о чем идет речь – об обществе, о неживой или живой природе, то силы разрушения — это то, что понимается под дьяволом. Дьявол стал обладателем огромного количества имен за последние несколько тысяч лет. Это и Князь Тьмы, и Люцифер, и Вельзевул, и Зверь, и антихрист, и лукавый, и Князь бесовский, и змей-искуситель, и Ангел Бездны, и сатана, а так же множество других имен. В разделе «имена Дьявола» приводятся наиболее частые имена и краткое описание имен злых духов.

Теперь мы знаем, что в оккультном и философском понимании, демоны являются духовными сущностями, воплощенными в абстрактной форме, это существа бестелесные, и тем ни менее, способные на определенные действия. Основной принцип связи с демоном – знание его имени и главного предназначения этого демона. Если Вы знаете имя нужного демона и обладаете определенными навыками, то Вы вполне можете его призвать и поведать ему о своих пожеланиях.

Демонические имена и предназначения

Абдусцииус – демон, вырывающий деревья с корнями.

Аббадон — властитель бездны.

Адрамалех – демон, который считался советником и отвечал за Сатанинский гардероб.

Абигор — искусный воин, демон-всадник.

Азазель – носитель знамен могущественного войска ада.

Агварес — организатор танцев, великий адский герцог.

Алруны – имя колдуньи, способной менять свой внешний вид, в немецкой мифологии это Демона женского рода.

Аластор — глашатай.

Амон — маркиз.

Амдусциас — это музыкант.

Анку — предвещающий смерть призрак с повозкой (Бретань).

Андрас — великий маркиз.

Астарот — великий герцог преисподней, хранил адские сокровища.

Асмодей — демон похоти, семейных сложностей и великих страстей.

Астарта – богиня материнства, войны и плодородия — из древней.

Астарт — великий адский герцог.

Ахерон – чудовищный адский демон, глаза его пылают.

Барбатос – предсказатель будущего, так же умел находить запрятанные сокровища.

Бальтазар – хвостатый полудемон-получеловек.

Бельфегор – тот, кто соблазнял людей богатством.

Бафомет – являлся символом сатанинского козла; чаще всего изображается как получеловек-полукозел или в облике человека с козлиной головой.

Ваалберит — главный адский секретарь.

Ваал — демон обмана и вероломства, великий адский герцог.

Вампир – оживший мертвец, пьющий кровь людей.

Валафар – покровитель грабителей и разбойников.

Варлоки — ведьмы мужского пола.

Вельзевул – повелитель мух, командовал легионами ада.

Велизар – демон лжи и один из сильнейших союзников Сатаны.

Верделет — церемониймейстера ада.

Голем – так зовется страшный человек, который создан магией, в еврейском фольклоре.

Данталиан — тот, кто толкает людей на плохие поступки, тем самым питаясь их энергией.

Дагон — пекарь ада.

Дьявол – христианские учения гласят, что это Великий князь зла.

Дис — Данте дал Сатане столь поэтическое имя.

Дюббук — по еврейской мифологии — блуждающий дух.

Зепар – демон, доводящий до безумия женщин.

Иштар – из вавилонской и ассирийской мифологии — великая богиня-мать.

Инкубус — демон-любовник мужского пола.

Кернуннос – бог плодородия и охоты, рогатый кельтский бог.

Кали — индийская богиня разрушения, смерти, ужаса, страха, жена разрушителя ШИВЫ.

Ксафан — разводит костры в аду.

Левиафан — властелин океанов, огромная змея.

Ламия – демон женского пола, вампир, который охотился, чаще всего, за детьми.

Лилиан — дети Лилит от демонов.

Леонард — хозяин шабашей.

Лилит — первая жена Адама, королева суккубусов.

Люцифер – сын зари, падший ангел. Он восстал против Бога и был низвергнут с неба, он же Сатана.

Малебольдже – восьмой, почти последний круг ада, созданный для мошенников и хитрецов.

Пут Сатанакия — верховный главнокомандующий Сатанинской армии.

Марбас – тот, кто насылал или лечил болезнь.

Маммон – испытывал страсть к богатству.

Мефистофель — служил Фаусту 24 года.

Мельхом — хранил сокровища принцев ада.

Мулцибер — архитектор ада.

Молох — божество, которому приносились в жертву детские души.

Нибрас — отвечал за чрезмерные развлечения.

Небирос — фельдмаршал адской армии.

Оливьер — падший архангел, пробуждающий в человеке жестокость к бедным.

Несколько примеров имен Вампиров

CIVATATEO: Вампир-ведьма, был найден среди Ацтеков. Как говорят, он служил разнообразным лунным божествам. Самыми любимыми жертвами там были дети, они умирали от болезни сразу после того, как на них нападения. Считается, что эти вампиры, являлись белолицыми.

DEARG-DUE: Отвратительное существо из Ирландии, имя его означало « Красный Сосунок Крови». Этого вампира боятся и до сих пор, он относится к датам еще Кельтских времен. Есть лишь один способ в обуздании хищника – нужно на любую могилу, которая подозревается в жилье подобного животного, положить камни. Самый известный рассказ об этих вампирах — история о красивой женщине, которая, быть может, была захоронена в Waterford, около «Кланяющегося дерева» (вероятнее всего, это Осина — разновидность Ивы) в маленьком ярде церкви.

DANAG: вампир Филиппинский, как разновидность, он появился ответственный за то, что было создано Таро на островах многие годы назад. Этот вампир много лет работал с людьми, как однажды подобное товарищество закончилось, из-за того, что женщина порезала палец, а DANAG сосал кровь ее так долго, что полностью иссушил тело.

Другие мистические Имена

Лоа – «душа» по религии Вуду.

Исида — богиня-мать древнего Египта, являлась символом верной супруги и плодовитой матери-защитницы.

Коцит — замерзшая река из девятого круга ада.

Друиды — каста высокопоставленных кельтских жрецов.

Зомби — живой труп, который выполняет приказы колдуна.

Деметра — Греческая богиня, ее образ – составная часть культа женского божества современного колдовства, она – богиня земледелия и плодородия.

Джинны — из арабской мифологии – чаще всего это злые и уродливые демоны, они обладают сверхъестественной силой, а так же подчиняющиеся владеющим секретами магии.

Дану — прародительница фей из кельтской мифологии.

Гомункулус — искусственный человек, был создан с помощью алхимии.

Гри-гри — из шаманизма — талисманы или чары, хранившиеся для отвращения зла и удачи.

Гея – дух, Мать-Земля в греческой мифологии.

Гоблины – уродливые и зловредные эльфы.

Осирис – является египетским богом мертвых.

Беллармина — ведьминская бутыль, которая используется для того, чтобы приготовить зелье.

Ведьма — женщина, которая использует черную магию, чтобы достичь своих целей.

Анх – крест с петлей, египетский символ бессмертия, вселенной и жизни.

Атам – использующийся ведьмами ритуальный кинжал.

Аллотрилофагия – чаще всего связаные с одержимостью Дьяволом изрыгание или рвота чужеродных предметов.

Алтарь — возвышенное место для религиозных церемоний и приношений жертв богам.

Пандемоний – в аду — столица Сатаны.

Лемегетон — карманная колдовская книга, Малый Ключ Соломона.

Лета – в аду — река забвения.

Каббала – это еврейская система философии, теософии, магии, науки и мистицизма, которая получила развитие во времена средневековья.

Керридуэн – у кельтов — это богиня разума, мудрости, волшебства, магии и гадания.

И-Цзин – древнекитайская система колдовства и гадания.

Гномы — духи, которые живут в земле.

Ангелы — помощники Бога (белые ангелы), а ангелы падшие — это воплощение зла слуги самого Сатаны.

Геката — из греческой мифологии – это могущественная богиня, покровительствующая магии и волшебству.

Вурдалак — ужасное создание, которое разрывает могилы и поедает мертвечину.

Вуду – это религия родом из Вест-Индии, гибрид католической веры и африканских религий.

· Первоэлементы — земля, вода, воздух и огонь — четыре первоэлемента.

Олег и Валентина Световид – мистики, специалисты по эзотерике и оккультизму, авторы 15 книг.

Здесь вы можете получить консультацию по вашей проблеме, найти полезную информацию и купить наши книги.

На нашем сайте вы получите качественную информацию и профессиональную помощь!

Мифические имена

Мифические мужские и женские имена и их значение

Мифические имена – это имена, взятые из римской, греческой, скандинавской, славянской, египетской и другой мифологии.

На нашем сайте мы предлагаем огромный выбор имён...

Книга "Энергия имени"

Наша новая книга "Энергия фамилий"

Олег и Валентина Световид

Адрес нашей электронной почты: [email protected]

На момент написания и публикации каждой нашей статьи ничего подобного в свободном доступе в интернете нет. Любой наш информационный продукт является нашей интеллектуальной собственностью и охраняется Законом РФ.

Любое копирование наших материалов и публикация их в интернете или в других СМИ без указания нашего имени является нарушением авторского права и преследуется Законом РФ.

При перепечатке любых материалов сайта ссылка на авторов и сайт – Олег и Валентина Световид – обязательна.

Мифические имена. Мифические мужские и женские имена и их значение

Главными богами в Древней Элладе признавалось те, что относились к младшему поколению небожителей. Некогда оно отняло власть над миром у старшего поколения, олицетворявшего основные вселенские силы и стихии (см. об этом в статье Происхождение богов Древней Греции). Богов старшего поколения обычно именуют титанами . Победив титанов, младшие боги во главе с Зевсом поселились на горе Олимпе. Древние греки чтили 12 олимпийских богов . В их список обычно включались Зевс, Гера, Афина, Гефест, Аполлон, Артемида, Посейдон, Арес, Афродита, Деметра, Гермес, Гестия. К богам-олимпийцам близок и Аид, но он живёт не на Олимпе, а в своём подземном царстве.

Легенды и мифы Древней Греции. Мультфильм

Бог Посейдон (Нептун). Античная статуя II в. по Р. Х.

Богиня Артемида. Статуя в Лувре

Статуя Афины Девы в Парфеноне. Древнегреческий скульптор Фидий

Венера (Афродита) Милосская. Статуя ок. 130-100 до Р. Х.

Эрот Земной и Небесный. Художник Дж. Бальоне, 1602

Гименей – спутник Афродиты, бога брака. По его имени и свадебные гимны назывались в Древней Греции гименеями .

– дочь Деметры, похищенная богом Аидом. Безутешная мать после долгих поисков нашла Персефону в подземном царстве . Аид, сделавший её своей женой, согласился, чтобы она часть года проводила на земле с матерью, а другую – с ним в недрах земли. Персефона была олицетворением зерна, которое, будучи «мёртвым» посеяно в землю, потом «оживает» и выходит из неё на свет.

Похищение Персефоны. Античный кувшин, ок. 330-320 до Р. Х.

Амфитрита – жена Посейдона, одна из Нереид

Протей – одно из морских божеств греков. Сын Посейдона, обладавший даром предсказывать будущее и менять свой облик

Тритон – сын Посейдона и Амфитриты, вестник морских глубин, трубящий в раковину. По внешнему виду – смесь человека, коня и рыбы. Близок к восточному богу Дагону.

Эйрена – богиня мира, стоящая у трона Зевса на Олимпе. В Древнем Риме - богиня Пакс.

Ника – богиня победы. Постоянная спутница Зевса. В римской мифологии – Виктория

Дике – в Древней Греции – олицетворение божественной правды, богиня, враждебная обману

Тюхе – богиня удачи и счастливого случая. У римлян – Фортуна

Морфей – древнегреческий бог сновидений, сын бога сна Гипноса

Плутос – бог богатства

Фобос («Страх») – сын и спутник Ареса

Деймос («Ужас») – сын и спутник Ареса

Энио – у древних греков – богиня неистовой войны, которая вызывает в бойцах ярость и вносит смятение в битву. В Древнем Риме – Беллона

Титаны

Титаны – второе поколение богов Древней Греции, порождённое природными стихиями. Первыми титанами были шесть сыновей и шесть дочерей, произошедших от связи Геи-Земли с Ураном-Небом. Шесть сыновей: Крон (Время. у римлян - Сатурн), Океан (отец всех рек), Гиперион , Кей , Крий , Япет . Шесть дочерей: Тефида (Вода), Тейя (Блеск), Рея (Мать-Гора?), Фемида (Справедливость), Мнемосина (Память), Феба .

Уран и Гея. Древнеримская мозаика 200-250 по Р. Х.

Кроме титанов Гея родила от брака с Ураном циклопов и гекатонхейров .

Циклопы – три великана с большим, круглым, огненным глазом посредине лба. В глубокой древности – олицетворения туч, из которых сверкает молния

Гекатонхейры – «сторукие» великаны, против ужасной силы которых ничто не может устоять. Воплощения страшных землетрясений и потопов.

Циклопы и гекатонхейры были так сильны, что сам Уран пришёл в ужас от их мощи. Он связал их и бросил вглубь земли, где они и теперь неистовствуют, вызывая извержения вулканов и землетрясения. Пребывание этих великанов во чреве земли стало причинять ей страшные страдания. Гея подговорила своего младшего сына, Крона , отомстить отцу, Урану, оскопив его .

Крон сделал это серпом. От пролившихся при этом капель крови Урана Гея зачала и родила трёх Эриний – богинь мщения со змеями на голове вместо волос. Имена Эринний – Тизифона (убивающая мстительница), Алекто (неутомимая преследовательница) и Мегера (ужасная). Из той части семени и крови оскоплённого Урана, что упала не на землю, а в море, родилась богиня любви Афродита.

Ночь-Нюкта в гневе на беззаконие Крона родила ужасных существ и божеств Таната (Смерть), Эриду (Раздор), Апату (Обман), богинь насильственной смерти Кер , Гипнос (Сон-Кошмар), Немесиду (Отмщение), Гераса (Старость), Харона (перевозчика умерших в подземное царство).

Власть над миром перешла теперь от Урана к титанам. Они поделили вселенную между собой. Крон вместо отца стал верховным богом. Океан получил власть над огромной рекой, которая по представлениям древних греков, течёт вокруг всей земли. Четверо других братьев Крона воцарились в четырёх сторонах света: Гиперион – на Востоке, Крий – на юге, Япет – на Западе, Кей – на Севере.

Четверо из шести старших титанов женились на своих сёстрах. От них пошло младшее поколение титанов и божеств стихий. От брака Океана с его сестрой Тефидой (Водой) были рождены все земные реки и водяные нимфы-Океаниды. Титан Гиперион – («высокоходящий») взял в жёны свою сестру Тейю (Блеск). От них родились Гелиос (Солнце), Селена (Луна) и Эос (Заря). От Эос родились звёзды и четыре бога ветров: Борей (северный ветер), Нот (южный ветер), Зефир (западный ветер) и Эвр (восточный ветер). Титаны Кей (Небесная Ось?) и Феба родили Лето (Ночную тишину, мать Аполлона и Артемиды) и Астерию (Звездный свет). Сам Крон женился на Рее (Мать-Гора, олицетворение производительной силы гор и лесов). Их дети – олимпийские боги Гестия, Деметра, Гера, Аид, Посейдон, Зевс.

Титан Крий женился на дочери Понта Эврибии, а титан Япет – на океаниде Климене, которая родила от него титанов Атланта (он держит на своих плечах небо), надменного Менетия, хитроумного Прометея («мыслящий прежде, предвидящий») и слабоумного Эпиметея («думающий после»).

От этих титанов произошли другие:

Геспер – бог вечера и вечерней звезды. Его дочери от ночи-Нюкты – нимфы Геспериды , которые охраняют на западном краю земли сад с золотыми яблоками, некогда подаренный Геей-Землёй богине Гере при её бракосочетании с Зевсом

Оры – богини частей дня, времён года и периодов человеческой жизни.

Хариты – богини изящества, веселья и радости жизни. Их три – Аглая («Ликование»), Ефросина («Радость») и Талия («Изобилие»). У ряда греческих писателей хариты носят иные имена. В Древнем Риме им соответствовали грации

Где только не помещали страну смерти древние народы. Она могла располагаться на самом краю земли, за большой рекой или океаном, омывающими сушу, на небесах или под землей, на дальних островах, в горах или в водных пучинах, обители морских богов…

Жизнь в стране мертвых нередко представлялась улучшенным вариантом жизни земной. Это было царство справедливое и благостное, где нет вражды и страха. Порой загробный мир представал местом унылым и мрачным, печальным и безрадостным, откуда нет возврата.

Но чаще считалось, что обитель мертвых включает в себя и блаженные пространства счастья и покоя, и жуткие, ужасающие сферы — наподобие христианского и мусульманского рая и ада. Так представляли загробное царство древние индийцы, египтяне, греки и другие народы.

Последний путь

Как бы то ни было, путь в страну смерти всегда был не из легких. У древних индейцев Мезоамерики путешествие в загробный мир (майя назвали его «большим путем») начиналось спуском по длинной холодной лестнице; это было «место очищения».

В ацтекской мифологии умершего в потустороннем мире подстерегало множество опасностей: чудовищные горы, грозящие его раздавить, кровожадный змей и прожорливый крокодил.

Нужно было пересечь восемь холмов и восемь пустынь, выстоять под ледяными порывами холодного ветра, что сыпал обсидиановыми ножами, переплыть широкую реку верхом на маленькой собачке.

У древних египтян умерший проходил 12 этапов странствия в глубины Дуат, и лишь первые три из них протекали спокойно. Для эллинов путь в Аид (буквально «безвидный», «ужасный») пролегал через бездонные пропасти и расщелины.

Очищение, которое проходила душа умершего, преодолевая все препятствия, встречающиеся на ее пути, готовило ее к встрече с богами загробного мира.

У древних египтян властителем подземного мира мертвых сначала являлся Анубис, изображаемый в виде человека с головой дикой собаки или шакала, позднее им стал бог умирающей и воскресающей природы Осирис (отсюда его зелёное тело и растительная атрибутика), сын бога земли Геба и богини неба Нут, брат Исиды, Сета и Нефтиды.

У шумеров и аккадцев властителями загробного мира считались Нергал, сын бога бури, плодородия и жизненных сил Энлиля, и еще несколько богов. У индийцев это был добродетельный, но очень мрачный Яма, сын лучезарного солнечного бога Вивасвата. У греков — неотвратимый Аид, сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Посейдона.

У немцев и скандинавов царством мертвых правила свирепая Хель, чудовищное порождение великанши Ангрбоды и пронырливого бога Локи; она была наполовину сине-черная, наполовину — цвета мяса.

У ацтеков — ужасный бог Миктлантекутли, созданный богами-творцами Ометекутли и Омесиуатль; он изображался в виде окровавленного скелета или человека с зубастым черепом вместо головы, его грудь украшало ожерелье из человеческих глаз. Помимо Миктлантекутли, индейцы доколумбовой Америки почитали множество богов смерти обоего пола, которых называли «владыками черепов».

Суд и посмертная судьба

Нередко именно властители загробного мира вершили суд над умершими и определяли их посмертную судьбу.

Древние египтяне, например, считали, что покойный, пройдя все этапы странствий в Дуат, в конце концов предстает перед Осирисом.

И начинается суд, на котором сердце покойного помещают на весы, на противоположной чаше которых восседает богиня истины Маат.

Равновесие чаш расценивалось как знак праведности умершего, и он отправлялся в цветущие «поля Иалу», где наслаждался блаженством вечной жизни. Если же сердце покойного перевешивало, его пожирало чудовище Атм, представляемое в облике льва с головой крокодила.

Индийский бог Яма, по одному из мифов, являвшийся прародителем людей, согласно эпической и пуранической литературе, также вершил суд над умершими. Он принимал их в своей столице Ямапуре, лежащей в глубинах подземного мира.

Писец Читрагупта докладывал Яме обо всех делах и проступках усопшего на земле. И Яма выносил решение о посмертной участи человека. Душа умершего либо отправлялась в рай предков, либо попадала в одну из адских обителей (их число в индийской мифологии колеблется от 3 до 21), либо возрождалась на земле в теле иного существа.

Но иногда загробный суд вершили не сами боги, а их подчиненные. К примеру, у древних греков это делали легендарные земные цари Минос, Эак и Радаманф, известные своей праведностью и благочестием.

У шумеров и аккадцев загробный суд в «стране без возврата» — так поэтически называли в Древней Месопотамии преисподнюю — творили семь (иногда и больше) судей-ануннаков. Эту своеобразную судейскую коллегию курировала супруга Нергала богиня Эрешкигаль, которая на всякого входящего в подземный мир направляла «взгляд смерти».

Владетели душ

Владыки загробного царства у многих народов наделялись несметными богатствами, ведь они владели бесчисленными сокровищами, скрытыми в земле, и множеством душ. Именно поэтому Гомер именует бога Аида не иначе как Плутоном (от греч. ploutos — «богатство»).

Фантастически богат и египетский Осирис. Любопытно, что в некоторых местах Египта этому властителю подземных глубин, помимо обладания всяческими сокровищами, приписывались функции устроителя мира: он держит на своих плечах Вселенную, а из пота его рук берет начало Нил.

Неудивительно, что многие божества загробного царства пользовались большим почитанием. Культ Осириса был широко распространен не только в Египте, но и в близлежащих странах. А в греко-римскую эпоху он пришел даже в Западную Азию и в Европу.

Поклонение ацтекскому Миктлантекутли включало сложные обряды и ритуальный каннибализм. Пожалуй, лишь греческому Аиду не повезло: ему не приносили жертв. Кроме того, он не имел потомства, и даже жену ему пришлось украсть.

С загробным миром связана целая плеяда проводников умерших в преисподнюю. К примеру, у древних греков таким проводником считался бог Гермес, само имя которого, производное от греческого herma (буквально «груда камней» или «каменный столб», которыми в древности отмечались места погребений), указывает на его причастность к царству смерти.

Греки почитали Гермеса на анфестериях — празднике пробуждения весны и памяти умерших. В Риме под именем Меркурия его славили с 15 по 18 мая.

Путь в один конец?

В мифологии многих народов мира из страны смерти нет пути в мир живых. Тот, кто попадает туда, уже никогда не возвращается обратно на землю, разве что в ином облике, ином теле (там, где получила распространение идея реинкарнации).

Но в разных мифологических системах все же изредка встречаются сюжеты, повествующие о тех, кто ходил и возвращался из «страны без возврата».

В древнегреческой мифологии несколько подобных историй. Неумолимого Аида как-то обманул хитрец Сизиф, покинувший царство мертвых и потом еще долгое время проживший на земле.

Богиня смерти Танатос даже не решалась заходить к нему, поскольку некогда Сизиф ухитрился заковать Танатос в цепи и продержал в плену несколько лет, в течение которых люди не умирали.

Аттический герой Тесей и его друг царь лапифов Пирифой, пытаясь похитить супругу Аида Персефону, насильно заставили перевозчика умерших Харона переправить их в загробное царство. Посещал обитель мертвых и Орфей.

Он так очаровал своим пением и игрой Аида и Персефону, что те согласились возвратить на землю его возлюбленную Эвридику, но та, к несчастью, почти сразу же вернулась назад (счастливый Орфей нарушил договор с подземными богами и взглянул на нее еще до выхода из преисподней).

Чаще всего переправлялся в Аид великий Геракл. Борясь с Танатос, он отнял у нее прекрасную царицу Алкесту, вывел из царства мертвых афинского героя Тесея, приводил на землю грозного многоглавого пса Цербера, охраняющего вход в преисподнюю.

Конечно, в мифах боги не могут допустить нарушения равновесия жизни и смерти. Приходит время, и смерть все равно настигает Сизифа, Алкесту и Тесея, как и всех живущих. Но образы Геракла и других героев, ходивших в загробное царство, психологически вполне оправданны (если помнить о стремлении человечества к бессмертию и страхе смерти, который начал появляться в людях, когда они стали отчуждаться от природы и своего рода).

По-видимому, они также подчеркивали ту мысль, что в мире нет жестких границ между разными областями, что любая сфера при необходимости досягаема.

Славянская мифология

В славянской мифологии с нижним миром был связан могущественный Велес (Волос), владыка мира мертвых, бог плодородия, покровитель всего животного царства и хозяйственной деятельности. Имя этого бога восходит к древнейшему корню vel со значением «мертвый», «могущественный».

Древние славяне также считали Велеса богом богатства, он ассоциировался с золотом. Кроме того, Велес слыл покровителем поэтов, провидцев, мудрецов, чародеев и купцов. В отличие от Перуна, который являлся богом княжеской дружины, Велес почитался богом всей Руси.

В поздние времена он превратился в покровителя домашних животных (его почитали как «скотьего бога») и подателя урожая. «Велесу на бородку» крестьяне оставляли несжатым последний сноп пшеницы.

Богиней холода и смерти в славянской мифологии являлась Марена (Морена, Марана); ее имени родственны такие слова, как «мор», «морок», «мрак», «марево», «морочить», «смерть». С Мареной связывали сезонное умирание и воскресение природы, плодородие земли.

Впоследствии Мареной называли соломенное чучело, олицетворение зимней стужи, которое на Масленицу топили, сжигали или разрывали и разбрасывали по полям, чтобы обеспечить богатый урожай. В русских сказках представления о Марене как властительнице иного мира и подательнице всяческих благ нашли отражение в образе царевны Марьи Моревны, которую похищает Кощей Бессмертный.

⚓ Позволь себе роскошь стать собой